As perseguições que afirmou sofrer, segundo nota da agremiação, vieram de “ataques de setores conservadores e, de forma ainda mais grave, de gestores do Carnaval carioca”.

A Acadêmicos afirmou também que “houve tentativa de interferência direta na nossa autonomia artística, com pedidos de mudança de enredo, questionamentos sobre a letra do samba e outras ações que buscaram nos enquadrar e nos silenciar”.

O desfile em homenagem ao presidente abre margem a condenação por ilícitos eleitorais, disseram advogados ouvidos pela Folha nesta segunda.

O partido Novo já anunciou que vai ajuizar ação no TSE (Tribunal Superior Eleitoral) pedindo a inelegibilidade do titular do Palácio do Planalto.

Além de exaltar Lula, a escola também levaria à avenida a primeira-dama Rosângela Lula da Silva, a Janja, que desistiu de desfilar para evitar problemas na Justiça Eleitoral.

A apresentação contou com ala em que integrantes da escola desfilaram com roupas vermelhas com estrelas no peito, mas sem o número 13 do PT. O jingle “olê, olê, olá, Lula! Lula!” constou no enredo, bem como referência ao ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) como palhaço e presidiário.

O desfile gerou reação da oposição, que já havia recorrido à Justiça contra o desfile sob justificativa de propaganda eleitoral antecipada e abuso de poder.

A Acadêmicos rebateu e afirmou na nota divulgada nesta segunda que “resistimos e levamos para a avenida um desfile verdadeiro, potente e coerente com a nossa identidade” e declarou esperar “um julgamento justo, técnico e transparente, que respeite o que foi apresentado na avenida e não reproduza perseguições, interesses ou pré-julgamentos”.

O ex-presidente Michel Temer (MDB), retratado durante o desfile arrancando a faixa da também ex-presidente Dilma Rousseff (PT), numa alusão ao impeachment da petista que é visto pela esquerda como um golpe, também se manifestou.

Em nota enviada pela assessoria, Temer chamou de “bajulação” o desfile feito em homenagem a Lula e afirmou que ” não faz sentido cobrar rigor histórico num enredo ou questionar a troca da crítica social pela bajulação na Sapucaí”.